史威登堡神学著作
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3845.“满了这一周”表勤奋努力的继续。这从“满了”和“一周”的含义清楚可知：“满了”在此是指服事或通过服事完成，因而表示勤奋努力(参看3824节)；“一周”是指状态，以及整个时期(728, 2044节)，故在这种情况下是指随后的状态和时期，因而是指继续。至于“一周”的含义，它和“一个月”意思一样(3814节)。当以单数被提及时，“周”表示前一个状态的结束和下一个状态的开始，因而表示一个新状态，“满了”是指从开始到结束。“一周”之所以和其它一切具体时间一样表示状态，以及时期，是因为一切状态也有自己的时期，也就是开始、继续和结束。然而，在来世，这些并不被感知为时期，而是被感知为状态及其完整周期。从此处明显可知古人如何理解一周，即：从严格意义上说，每个时期都被分成七个阶段，无论这个时期是七天，还是七年或七十年，因而它是长还是短。显而易见，它在此是指七年。由于对古人来说，“七”表示神圣之物(84-87, 395, 433, 716, 881节)，故“一周”表示一个神圣时期，以及一个时期的神圣。
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2896.大洪水之前上古教会的圣言不是书面圣言，而是一部被揭示给所有上古教会成员的圣言。他们是属天人，故和天使一样拥有对良善和真理的感知，他们也与天使互动。因此，他们拥有写在他们心上的圣言。关于这些事，详情可参看597, 607, 895, 920, 1114-1125节。由于他们是属天人，与天使相伴，所以对他们来说，他们所看见，或无论以哪种方式感觉到的一切事物代表并表示主国度中的属天和属灵事物。
因此，他们的确用肉眼看到世俗和地上的事物，或以其它感官感知到它们，但他们从这些事物并通过它们思想的，却是属天和属灵事物，或说这些事物是思想属天和属灵事物的起点和方法。他们只有通过这种方式才能与天使交谈，因为存在于天使当中的事物都是属天和属灵事物，当这些事物降到人那里时，它们就降至诸如与世人同在的那类事物。从创世记第一章直到此处都在说明，世上的一切事物都代表并表示存在于天堂中的事物。这也是代表和有意义的符号或象征的起源，当与天使的交流开始消亡时，“以诺”所表示的人就将这些代表和有意义的符号或象征收集起来。这就是下面这句话的意思(参看521节)：
以诺与神同行，神将他取去，他就不在了。(创世记5:24)
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